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Jean-René Roy, Le Devoir, 15/09/20
En raison d’un biais anthropocentrique, nous trouvons souvent belles des formes produites par la nature. La construction du nid de l’abeille domestique, par exemple, avec sa structure hexagonale, émerveille. Cet émerveillement contribue parfois à susciter des vocations scientifiques. Ainsi, c’est la sensation de sublime ressentie lorsque j’étais adolescent en étudiant les belles images de galaxies reproduites dans un atlas qui m’a motivé à entreprendre une carrière en astronomie. Comme m’en ont convaincu des échanges avec des scientifiques de diverses disciplines, une telle émotion esthétique expérimentée durant l’adolescence est à l’origine de maintes carrières.
Cette attirance pour ce qui est beau a-t-elle toutefois un rôle à jouer dans la démarche scientifique ? La suite ici
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Fondée en 1530 sous le règne de François 1er,« le Collège de France est un établissement public d’enseignement supérieur et de recherche, institution unique en France, sans équivalent à l’étranger. Depuis le XVIe siècle, le Collège de France répond à une double vocation : être à la fois le lieu de la recherche la plus audacieuse et celui de son enseignement. Voué à la recherche fondamentale, le Collège de France possède cette caractéristique singulière : il enseigne « le savoir en train de se constituer dans tous les domaines des lettres, des sciences ou des arts ».
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L’algorithme conçu par Damien Riehl et Noah Rubin a enregistré toutes les mélodies possibles à 8 notes sur 12 temps.PHOTO : GETTY IMAGES/ISTOCKPHOTO / IAREMENKO
Via Radio-Canada, Lire l’article ici
Leibniz sort de ce corps!
Ce que Daniel Riehl explique me semble correspondre tout à fait à la logique des compossibles que Leibniz a développée. Tous les possibles se présentent à l’entendement divin, dieu compose la meilleure combinaison possible et, ce qui en résulte, c’est le monde, – «le meilleur des mondes possibles». Certains font même remonter cette idée à l’art combinatoire de Raymond Lulle.
On peut supposer que Daniel Rhiel sait tout cela. Et s’il n’en savait rien, il nous dirait peut-être que cela ne fait que confirmer dans le domaine de la pensée ce qu’il stipule dans celui de la musique: il y a un nombre fini de pensées qui peuvent être pensées à partir de la combinaison des lettres de l’alphabet. Reste seulement à mettre au point l’algorithme capable de mesurer ce qui du point de vue de notre entendement limité nous semble incommensurable.
Alors, suivant cette logique, Mozart et Miles Davis n’auraient rien composé ou créé, pas plus que Baudelaire ou Miron, voir même Platon ou Spinoza, ils auraient simplement été les premiers à trouver ou découvrir une certaine combinaison possible. Mises à part les apories ontologiques et mathématiques, mis à part ce fantasme récurrent de l’accomplissement de la métaphysique par la technique (algorithme = entendement divin), il me semble que la justification de la démarche de Daniel Riehl et Noah Rubin en regard de la libération des droits d’auteurs tombe à plat: si tu n’es pas le « créateur » d’une mélodie, tu peux toujours revendiquer être le premier à l’avoir découverte; dans le secteur minier, le droit de propriété découle de la découverte, pas de la création du minerai…
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Musique Sacha Ring, aka Apparat. Vidéo, Matilda Finn: «This video is about humanity’s search for enlightenment and meaning.»
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Festival International du film sur l’art
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