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Pas aussi polémique que la pensée de Nietzsche sur la croyance, mais cette pensée de Montaigne est tout de même assez provocante. J’imagine le pauvre bougre qui la lisant se dit «moi mon métier et mon art, c’est  de «flipper» des burgers chez MacDo»…

L’enveloppe de son chapeau est plus grande que la caisse de sa guitare!

B.L.

Le département de philosophie est heureux de présenter la conférence de Sébastien Gauthier :

2012 – Comment survivre au discours pseudo-scientifique

(www.cosmagora.ca/2012/)
Elle aura lieu le lundi 12 avril 2010 de 12h à 14h au C – 108. À ne pas manquer!

Quelques photos prises lors de la manifestation du 1er avril organisée par La Coalition opposée à la tarification et la privatisation des services publics. Manifestation en vue de laquelle le Syndicat des Étudiants du Cégep Marie-Victorin a obtenu un vote de grève de ses membres pour qu’ils y participent en grand nombre. Ce qu’ils ont fait! On remarquera que plusieurs professeurs, dont le syndicat est membre de la coalition, se sont joints à eux.

B.L.

Cliquez ici pour voir un petit film très sympathique. Allez voir aussi le site de J’ai la mémoire qui tourne qui présente «100 ans de films de famille», souvent très drôles…

B.L.

Le panneau publicitaire dont Christiane a parlé le 8 février. Mais qui donc est responsable de cet énigmatique metrocogito?

B.L.

B.L.

Vous l’aurez certainement déjà remarqué, mais depuis une semaine on trouve sur le site du collège un lien vers la page Facebook du collège. Il m’a semblé y avoir aperçu aussi le petit oiseau de Twitter. Mais il n’y a pas que les établissements d’éducation qui s’y mettent, un article du Devoir faisait en effet état d’une tendance, présente au sein des diverses églises, à investir les «nouveaux réseaux sociaux» comme Facebook pour rejoindre les fidèles et, qui sait, les brebis égarés. Le Vatican s’y intéresse même de très près: «En octobre dernier, le Conseil pontifical pour la communication a tenu en effet une grande rencontre à Rome avec des représentants des empires Facebook, Twitter, YouTube, Wikipedia et consorts. Mission? Évaluer les possibles conjugaisons de la parole biblique au temps du web 2.0. L’Assemblée plénière de la commission épiscopale européenne pour les Médias a mené un exercice similaire afin de voir «comment l’Église peut faire passer le message chrétien dans la culture actuelle marquée par l’interactivité», peut-on dans l’article du Devoir. Alors, si je comprends bien la stratégie, il s’agit de rejoindre les gens là où il se trouvent, or dans l’état actuel de la culture, les gens fréquentent de plus en plus des communautés virtuelles leur permettant de connaître et de se faire connaître, d’interagir en somme. Mais qu’advient-il alors de moi et de tous les autres qui, comme moi, n’en font pas partie? La parole de dieu se rendra-t-elle jusqu’à nous? Sommes-nous perdus? Sommes-nous en train de devenir asociaux? Notre existence s’évanouit-elle peu à peu? Y a-t-il une vie en dehors de Facebook?

B.L.

Mais qui est-ce donc?

Quelques photos prises samedi soir au Théâtre Outremont lors du spectacle donné par Owen Palett, musicien torontois encore récemment connu sous le nom de «Final Fantasy». Violoniste exceptionnel, maître du «beat box», mais surtout virtuose du «loop pedal», un dispositif qu’il «manipule» du bout des pieds et qui lui permet d’enregistrer en direct, sur scène, des échantillons de ce qu’il vient d’exécuter  pour aussitôt les repasser en boucle afin de jouer par dessus. Et sa voix puissante emplit le théâtre tandis que les lignes mélodiques s’ajoutent et se superposent; époustouflant!

Le dernier disque d’Owen Palett s’intitule The Heartland.

B.L.

DU LOUP BLEU ET DE MICHEL TANNER

AU

THÉÂTRE D’AUJOURD’HUI

LE

VENDREDI

26 FÉVRIER

À

20 H

BILLETS EN VENTE

À

LA COOP

DU

COLLÈGE

DU

15 AU 19 FÉVRIER

Pour télécharger le programme de soirée, cliquez ici

Mercredi dernier, je rentrais chez moi par la navette et le métro. J’étais assise dans le coin du wagon, en face d’une dame d’origine vietnamienne qui, elle, se trouvait adossée à une pub que je pouvais voir en partie seulement. Soudain, un très jeune homme m’aborde, poliment mais de façon très résolue. Il me dit bonjour en anglais et me demande si je parle anglais ou français. Je lui réponds que je suis francophone. Bien sûr, je l’observe attentivement. Il n’a pas l’air menaçant, au contraire ! Il a quelque chose de poupin, comme un grand bébé aux cheveux noirs et aux yeux bleus, les joues très roses. Encore un peu et il pourrait être un personnage de la famille von Trapp dans «La mélodie du bonheur». Il me semble candide et fonceur, parfaitement persuadé de son fait et même téléguidé par une sorte de mission. Je ne pouvais pas mieux dire en parlant de mission car la première chose qu’il me dit en français, c’est : «Connaissez-vous Dieu ?» Je lui réponds calmement que je suis plutôt athée. Il semble un peu surpris mais pas du tout désarçonné pour autant. Il me dit que lui, il sait que Dieu existe. Je l’interromps immédiatement pour répliquer qu’il «croit» que Dieu existe et non qu’il le «sait». Il s’entête en répétant non, il «sait» que Dieu existe et que c’est une parfaite certitude pour lui. Gentiment mais fermement, je lui dis que si Dieu était l’objet d’un savoir certain et démontrable, tous les non-croyants seraient alors des imbéciles qui ne comprennent rien à rien et qu’il n’y aurait alors qu’une seule religion qui soit la vraie science. Évidemment, il hésite parce qu’il est poli, il ne veut pas me traiter d’imbécile puisqu’il veut me convertir. Il ouvre alors un livre et il me montre un passage où l’on parle du semeur et de la semence, de la foi du cultivateur. Je lui dis que ce passage est peut-être beau pour lui mais que ce n’est pas convaincant. Il me dit alors qu’il est missionnaire mormon, d’origine américaine, envoyé ici pour recruter de nouveaux fidèles. Je lui dis alors que moi aussi je peux croire en certaines choses mais que je n’ai absolument pas besoin de croire en un être surnaturel. Et tandis qu’il proteste vivement, j’aperçois devant moi, stupéfaite, une phrase sur le panneau publicitaire devant lequel est adossée ma voisine de wagon vietnamienne. La voici, cette phrase incroyablement postée devant moi :  «La croyance forte ne prouve que sa force, et non la vérité de ce qu’on croit» signée Friedrich Nietzsche. À sa lecture mon jeune ami semble foudroyé, il me fuit presque paniqué. Et moi, je n’en reviens pas de cette phrase qui vient à mon secours dans le métro, un vrai «hasard objectif» comme dirait Hegel. La dame vietnamienne semble avoir suivi notre conversation et elle rit doucement. Je ne sais toujours pas quel est l’organisme qui est à l’origine de cette pub mais je me dis que contre les sectaires, Nietzsche est redoutablement efficace. Notre missionnaire mormon descend à la prochaine station, l’air ahuri.

Christiane Gauthier

«Point de fuite», expression à double sens qui désigne d’abord le point imaginaire grâce auquel on fixe la perspective dans le tracé d’un dessin, l’horizon, le but qu’on a en vue et vers lequel on se dirige, mais «point de fuite» cela s’entend aussi comme un commandement qui nous enjoint de ne pas fuir, comme dans «Point de fuite! La session commence!». Alors pour commencer la session, un petit vidéo très sympathique, graphiquement très beau, une création d’un collectif japonais Bonsajo qui s’intitule «Vanishing point», c’est-à-dire «Point de fuite»… Bonne session!

B.L.

Jean-Michel Basquiat, Autoportrait, 1982

Ce tableau de Jean-Michel Basquiat (1960-1988) évoque pour moi le tumulte et l’effroi qui se sont abattus sur le peuple haïtien. De même que Yélé m’habite, la complainte de Wyclef Jean.

Yélé

Si ou gin zorey, tandé,
Si ou gin bouche, palé.
Si e pas ça, pays en li va coulé.
Quand qu’ou yon bateau qui plein réfijiés,
Si nou pas cheché bon djie, encore !
Si ou gin zorey, tandé,
Si ou gin bouche, palé.
Si e pas ça, pays nou libral coulé.
Quand qu’ou yon bateau qui plein réfijiés,
Izrael cheché bon djie, tandé !

Dix milles cercueils, gadé toutes c’est ti-mounes.
Pe ap crié, mais yo pap resucité.
Manman relé, mais cadav, pas ka tandé !
Zinglin dou passé, mwen tandé (Blo ! Blo ! Blo! Blo !)

[Lord:]

Si ou gin zorey, tandé,
Si ou gin bouche, palé.
Si e pas ça, pays nou li val coulé.
Quand qu’ou yon bateau qui plein refijiés,
Haitiens ! cheché bon djie, encore!
Si ou gin zorey, tandé,
Si ou gin bouche, palé.
Si e pas ça, pays nou libral coulé.
Quand qu’ou yon bateau qui plein refijiés,
Izrael cheché bon djie.

Mwen con yon Haitien.
Qui tap vend Marijuana.
Police te quinbel,
Li dit c’est poutet manman te gin cancé ( li pas gin l’agent!)
Counya li nan prison, (pou combien temps?)
Lap palem de révolution (sans solutions!)
Mais police yo te passé,
Mwen te tandé ( Blo! Blo! Blo! Blo! )

[Lord:]

Si ou gin zorey, tandé,
Si ou gin bouche, palé.
Si e pas ça, pays nou lipral coulé.
Quand qu’ou yon bateau qui plein réfijiés,
Mysie! Suspend tiré! Encore:
Si ou gin zorey, tandé,
Si ou gin bouche, palé.
Si e pas ça, pays nou libral coulé.
Quand qu’ou yon bateau qui plein réfijiés,
Haitiens cheché bon djie.

Depuis mwen petit mwen te con lit Genese,
Mwen boxé avec Satan quand coum boxé ak Djialese.
Mais gin de le! L’esprit mwen faible.
Mwen dit pouki ca politiciens yo fumin zebes?
Tandé, map attaké nom ou quand cou yon dette, pouki ca?
Pace ou pas con fait bons oeuvres.
Mwen con yon politicien yo relé maleb,
Male avec ou si ou teste caleb.
Loup-garou yo va mangé ou cancou yo mangé de leb.
Rigoise nan bouda ou cancou cheval kap prend fret.
Tandé, mem nan l’église ou prend fret, pouki ca?
Politiciens pas vle tandé prete:

Yélé, yélé, yélé:
Crié, crié, crié:
Peuple la yappe mandé
Qui l’heu, ça bral changé !

Yélé, yélé, yélé:
Crié, crié, crié:
Peuple la yappe mandé,
Qui l’heu ça bral changé!

Si ou gin zorey, tandé,
Si ou gin bouche, palé.
Si e pas ça, pays nou lipral coulé.
Quand qu’ou yon bateau qui plein réfijiés,
Si nou pas cheché bon djie, encore:
Si ou gin zorey, tandé,
Si ou gin bouche, palé.
Si e pas ça, pays nou libral coulé.
Quand qu’ou yon bateau qui plein réfijiés,
Izrael, cheché bon djie. Encore:

Yélé, yélé, yélé:
Crié, crié, crié:
Peuple la yappe mandé,
Qui l’heu ça bral changé !

Pour faire un don:

Croix-Rouge: www.croixrouge.ca

Centre d’études et de coopération internationale (CECI): www.ceci.ca

B.L.