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Une nouvelle forme d’art est née! Le «Tape art», un art de rue qui nous vient de Slovénie.

BLx

Ces jours-ci en France une exposition consacrée à l’artiste japonais Takashi Murakami, dont on a pu voir quelques oeuvres au Musée des beaux arts à Ottawa samedi dernier, provoque la controverse, certains crient même au scandale en raison du seul fait que cette exposition soit présentée au Château de Versailles. «Le château de Versailles est un lieu sacré qui appartient au patrimoine mondial. On ne peut pas y faire n’importe quoi», a déclaré Anne Auger, professeure de lettres à la retraite et porte-étendard d’un mouvement opposé à la venue de Murakami. Le groupe s’est baptisé «Versailles mon amour»» pouvait-on lire hier dans Le Devoir.

Un autre groupe nommé Coordination Défense de Versailles, plus radical encore dans son opposition, crie NON AUX MANGAS en prétextant que: «Versailles est le symbole de l’excellence de la France, de la gloire du Roi-soleil et du rayonnement de la France dans le monde. MURAKAMI À VERSAILLES, c’est le symbole de l’annulation du prestige de la France, du mépris de son Peuple souverain et du triomphe de la barbarie culturelle du modèle new-yorkais visant à l’hégémonie mondiale.»

Ce groupe des plus réactionnaires s’était déjà opposé en 2008 à la tenue de l’exposition Jeff Koons à Versailles a maintenant obtenu dans sa croisade contre la «barbarie» le soutien, n’est-ce pas, du prince Sixte-Henri de Bourbon-Parme, un descendant de Louis XIV…

Un caniche de Jeff Koons

Toujours dans Le Devoir on pouvait lire que le 15 septembre «les opposants vont d’ailleurs investir en grand nombre les abords du château afin de dénoncer l’inauguration de l’exposition qualifiée de «pollution visuelle», de «désordre mental» et de «vulgarité érigée en prétendues oeuvres d’art». Ils s’insurgent également contre l’exploitation de Versailles par les marchands d’art pour faire grimper le prix des oeuvres (…) La recette est connue: au contact de Versailles, les oeuvres de Murakami vont briller, et leur cote va grimper par la suite au bénéfice des collectionneurs. Ce ne sont pas des oeuvres d’art, ce sont des produits financiers, et nous ne devons pas tolérer ça à cet endroit». Une chance que le ridicule ne tue pas…

Le roi est mort! Vive Murakami!

B.L.

Après avoir vu l’exposition «La Vie en Pop» samedi à Ottawa, expo formidable dont on parlera très prochainement, dimanche on a été faire un tour à la montagne…

Il y avait des cyclistes professionnels qui participaient au Grand prix cycliste de Montréal

et des funambules amateurs.

Cyclistes

Funambule

Cyclistes

Hélicoptère…

B.L.

Faudrait-il étendre jusqu’au niveau collégial l’obligation qui est faite aux enfants d’immigrants de fréquenter l’école française au primaire et au secondaire? Faudrait-il alors modifier la loi 101 afin d’abolir la possibilité qui est donnée aux allophones (et aux francophones)  de poursuivre leurs études au cépep dans la langue de leur choix? Mais que signifie ce «libre choix»? Contribue-t-il à angliciser les allophones dans leur vie adulte? L’ouverture sur le monde que l’acquisition de l’anglais permet provoque-t-elle de façon inversement proportionnelle une fermeture à la culture d’expression française au Québec?  Ces questions touchant la loi 101 et le rapport des allophones à la langue française ont déjà été soulevées ici, mais voici qu’une étude faite par l’Institut de recherche sur le français en Amérique (IRFA) vient malheureusement confirmer nos pires appréhensions. À vous d’en juger, voici quelques extraits de l’article paru hier dans Le Devoir qui en fait état:

«Le fréquenter… c’est l’adopter. Une étude de l’Institut de recherche sur le français en Amérique (IRFA) conclut que les étudiants francophones et allophones qui choisissent d’étudier dans un cégep de langue anglaise risquent fort d’évoluer dans un milieu anglophone pour le reste de leur vie. À peine 40 % des allophones ayant fréquenté un cégep en anglais disent parler la langue de Molière au travail et la même proportion utilise le français lors de leurs achats, révèle cette étude sur les comportements linguistiques des étudiants du collégial, financée par la Centrale des syndicats du Québec (CSQ). On observe cette même tendance à délaisser le français au magasin et au travail chez les francophones qui ont fréquenté un cégep en anglais.»

«De volumineux questionnaires ont été distribués à 3200 étudiants de cégeps francophones et de trois cégeps anglophones de l’île de Montréal. Patrick Sabourin, doctorant en démographie à l’Institut national de la recherche scientifique (INRS) et coauteur de l’étude, s’attendait à des résultats moins polarisés. «Je m’attendais à l’influence de l’anglais sur le comportement linguistique [des étudiants fréquentant un cégep anglophone], mais je m’attendais à une plus grande diversité de comportements chez les allophones. Or, à quelques différences près, ils se comportent linguistiquement comme les Anglos», a-t-il constaté. L’une de ces différences est que les allophones qui étudient en anglais ont sensiblement plus d’amis francophones (15 %), contre 85 % des allophones qui étudient au cégep en français. Et parmi les allophones qui ont fréquenté le réseau scolaire de langue française, 40 % passent du côté anglophone au niveau collégial. Les allophones scolarisés en anglais, quant à eux, passent tous, à quelques individus près, au cégep en anglais.»

«Quant à la consommation des biens culturels, 95 % des étudiants fréquentant un cégep de langue anglaise, qu’ils soient allophones, francophones ou anglophones, ne regardent pas de films en français et à peine 20 % du temps d’écoute de télévision de ces étudiants est consacré aux émissions de langue française. «Les anglophones qui fréquentent des cégeps anglais écoutent des films en français dans une proportion de 0,3 %. C’est pratiquement nul», note-t-il.»

«En regard de cette étude, le niveau collégial serait un déterminant majeur de la langue utilisée pour le reste de notre vie. Ces conclusions sont également celles d’une étude réalisée par Robert Maheu, ex-directeur de recherche au ministère de l’Éducation, qui démontre qu’il y a une relation claire entre la langue des études supérieures et la langue de travail, et que faire ses études supérieures en anglais augmente fortement la probabilité d’avoir un emploi, un an ou deux après la fin des études, ailleurs qu’au Québec.»

B.L.

Lénine sera-t-il un jour enterré?

«Sotchi — Le premier ministre russe, Vladimir Poutine, a déclaré hier qu’il n’y avait pas lieu de se presser de retirer Lénine de son mausolée de la place Rouge, question qui soulève encore les passions vingt ans après l’effondrement de l’Union soviétique.
Vladimir Lénine, révolutionnaire communiste qui entraîna les bolcheviques dans une guerre civile sanglante et orchestra les campagnes de la «terreur rouge», fut embaumé après sa mort en 1924. Sa dépouille est exposée depuis dans le mausolée de la place Rouge. Des voix réclament avec insistance l’enterrement de Lénine depuis la fin des années 1980, période d’ouverture de la «perestroïka», mais aucun dirigeant russe ne s’est risqué à mécontenter des millions de fidèles du communisme en transférant son corps dans une sépulture. «Il y a un temps pour tout. Un jour viendra où le peuple russe décidera de la manière de traiter la question», a déclaré Poutine à des experts de la Russie dans le cadre d’une réunion à Sotchi, sur les bords de la mer Noire.» Agence Reuters, 7 septembre 2010 Actualités internationales.

Tandis que la dépouille embaumée de Lénine repose à la vue de tous dans sa vitrine, on est rassuré d’apprendre que le coeur du frère André est finalement bien en sécurité dans son reliquaire à l’oratoire Saint-Joseph (on pense au numéro comique des Cyniques, «La visite à l’Oratoire» et à la célèbre réplique du gardien des lieux: «hey! ti-gars, remets ça dans le bocal!») car n’oublions pas que le coeur de frère André le bienheureux  en voie de canonisation a été volé en 1973 par des brigands qui ont poussé l’impiété jusqu’à demander une rançon de $50.000 pour sa restitution… Mais la relique des reliques est sans conteste la main de Saint-Jean Baptiste, la main qui a baptisé le Christ lui-même, une main à laquelle il manque maintenant deux doigts et qu’on promène pour que les fidèles puissent la toucher et en retirer quelques forces mystiques… Passion des reliques, folie des hommes.

B.L.

Samedi le 11 septembre on mange du pop

Inscrivez-vous, il reste encore quelques places! $6.00 pour le transport et l’exposition c’est pas mal pop!

B.L.

Voici l’ouverture du tout premier restaurant McDonald’s à Moscou en 1990, soit quelques mois avant la dissolution de l’U.R.S.S. Ce sont les restaurants Mcdonald’s du Canada qui ont eu l’idée de s’implanter en Union Soviétique, notamment grâce au morcellement de cette dernière ainsi qu’à l’envie du peuple soviétique de goûter au capitalisme.

Simon Renaud

The Bowery, NYC

B.L.

Grâce à une mobilisation internationale Sakineh Mohammadi Ashtiani, condamnée à mort pour… adultère(!), a évité d’être mise à mort par lapidation, mais la justice iranienne maintient toujours sa condamnation à mort. Signez la pétition pour libérer Sakineh.

B.L.

Que la fête commence…

B.L.

L’Histoire et la Philosophie tenant la mort en respect.

B.L.

Art?

Rage 5, art?

Art?

Art?

B.L.

Pascal, le boxeur pas le philosophe, conserve sa ceinture de champion du monde de boxe mi-lourds WBC. Samedi soir, à Montréal au Centre Bell, Jean Pascal a vaincu l’Américain Chad Dawson en 10 rounds suite à une décision unanime des juges. Le combat a dû être interrompu en raison d’une sévère coupure à l’arcade sourcilière de Chad Dawson, coupure provoquée par un accidentel coup de tête donné par Jean Pascal. La boxe? Sport noble ou vulgaire apologie de la violence?

B.L.

En Russie une vague de chaleur sans précédent déclenche des feux de forêts innombrables dont la fumée envahissante contraint les moscovites à porter des masques ou carrément à abandonner la ville. Les feux enflamment aussi les forêts qui furent touchées en 1986 par le nuage radioactif de Tchernobyl et libèrent ainsi des particules éminemment toxiques. De plus, on redoute la perte de toutes les récoltes de blé.

Tandis qu’au Pakistan des inondations catastrophiques font des milliers de mort et des millions de sinistrés…

Et maintenant un iceberg trois fois grand comme l’ile de Manhatan se détache du Groenland.

La fréquence grandissante de ces bouleversements climatiques n’annonce rien de bien rassurant. On pense à Skakespeare:

«Il suffit d’un atome pour troubler l’oeil de l’esprit. A l’époque la plus glorieuse et la plus florissante de Rome, un peu avant que tombât le tout-puissant Jules César, les tombeaux laissèrent échapper leurs hôtes, et les morts en linceul allèrent, poussant des cris rauques, dans les rues de Rome. On vit aussi des astres avec des queues de flamme, des rosées de sang, des signes désastreux dans le soleil, et l’astre humide sous l’influence duquel est l’empire de Neptune s’évanouit dans une éclipse, à croire que c’était le jour du jugement. Ces mêmes signes précurseurs d’événements terribles, messagers toujours en avant des destinées, prologue des catastrophes imminentes, le ciel et la terre les ont fait apparaître dans nos climats à nos compatriotes.» Hamlet, Acte I, scène 1.

Et on se dit comme Hamlet que «le temps est détraqué», qu’il «marche de travers», qu’il est «sorti de son orbite». «Time is out of joint» (I, 5).

B.L.